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牢牢把握"坚持守正创新"的思想真谛

"守正"的实质是"因正确而坚守"。 《纲要》提出:"守正就是坚守真理、坚守正道"。 习近平总书记站在大历史观的高度,深刻指明"历史和人民选择马克思主义是完全正确的,中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的,坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的"。 正是基于三个"完全正确"的认知前提,习近平总书记提出"坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇"的基本要求,这表明马克思主义、中国共产党与中国特色社会主义在中国实现了具体的、历史的统一。 质言之,守正就不能偏离马克思主义、社会主义、党的领导这些"根本"。 "本根不摇则枝叶茂荣"。

君看一葉舟,出沒風波里

《君看一葉舟,出沒風波里》作者是范仲淹,創作年代為北宋,出自《江上漁者》。 作品名稱 《江上漁者》 作 者 范仲淹 創作年代 北宋 作品出處 《 范文正公集》 文學體裁 五言絕句 目錄 1 簡介 2 內容 3 解釋 4 助讀 5 中心思想 6 作者簡介 簡介 【出自】 江上漁者 【出處】:《范文正公集》 【作者】: 范仲淹 ,宋代著名的政治家、文學家、詩人。 在他的《 岳陽樓記 》中有一句名言:" 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 。 "表現了范仲淹憂國憂民的 愛國主義精神 。 這首《江上漁者》,在思想上,和這種憂國憂民精神是一脈相承的。 內容 江上往來人,但愛鱸魚美。 君看一葉舟 ,出沒風波里。 【採用的修辭手法】君看一葉舟,出沒風波里。 比喻。 [1] 【註釋】: 1.漁者:捕魚的人。

三位一體

三位一體 ( 拉丁語 : Trinitas ,又譯為 天主聖三 ), 基督教神學 術語,是 基督宗教 神 YHWH ( 新教 常漢譯為 上帝 或 耶和華 , 天主教 常漢譯為 天主 雅威 )的 神學 理論,建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》,是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張: 聖父 、 聖子 、 聖神 ( 天主教會 譯為 聖神 , 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 )三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性,是一位上帝,他們以 同本體論 來表達他們之間的關連: [1] 通俗地說,神是獨一的,只有一位神; 聖父完全是神,聖子完全是神,聖靈完全是神;

喜上眉梢香飘万家

喜上眉梢 分类: 木雕花板 喜上眉梢•香飘万家---- 清末嵌骨"喜鹊登枝"木雕花板赏读 梅花在每年的寒冬之季毅然绽放,宣示着坚韧不拔的精神,具有高雅淡然的品质,预示着春天的到来和好事的发生。 喜鹊是报喜鸟。 喜鹊的叫声"喳喳喳"与我国传统观念中的"喜事到家"谐音,因此它被视为吉祥的象征,寓意着喜事临门。 喜鹊站在梅花枝头,形容喜事临门、好事到家、幸运吉祥。 所以人们把喜鹊立于梅梢寓意为"喜上眉(梅)梢"。 两只喜鹊在梅花间飞舞,寓意"喜在眉(梅)间"。 喜上眉梢、喜在眉间等吉祥图案被广泛应用在我国传统各种文化艺术作品中,如剪纸、绘画、雕刻印染等。 梅花的五瓣与寿、禄、康宁、富贵和好德(五福)相联系,象征着人们对幸福生活的追求。

京都咖啡店青久的「醬油氧化過的銅牆」

這篇文章 京都咖啡店青久的「醬油氧化過的銅牆」 最早出現於 OLO。

遊於「見山是山,見水是水」 間--禪修不單是在禪堂的一個悟境

2023-02-15 網上圖片 近月行山多了,除下口罩,果然是山水有聲有色,放鬆心情之間,想起了宋代禪宗大師青原行思將參禪的境界分為三層:開始學習參禪時是「見山是山、見水是水」;參禪漸有所悟時,「見山不是山,見水不是水」;參禪至徹底悟入時,「見山仍然是山,見水仍然是水」。 這是大師從參禪的悟境來陳述禪修者的心理歷程。 雖然是耳熟能詳的禪修語句,念來仍覺是思考人生的入口。 另一項思惟--生活及生命中各式各樣的際遇,不也是經歷著看山看水的過程? 佛家講入世與出世,禪家透過「心與外境」的修鍊而履行「入世與出世」的自利利他的人生理想。 從嬰兒至耆老的生之過程,心靈是否也經歷及領悟到人生的多層境界? 如何活於五花八門的塵世,卻悟出佛理? 如何從認知過程來探討人與景物的互動過程,值得深思。 x

《魯班書》為何被稱為「邪書」?翻開第一頁就知道有多可怕︱奇書#歷史風雲天下

《魯班書》為何被稱為「邪書」?翻開第一頁就知道有多可怕

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